引子── 「零」特質的震撼

在提筆為竹奔寫簡歷的當兒,筆者試著回想第一次是在何時何地遇見他的?

嗯?似乎沒什麼印象!

好像是一會兒在明就仁波切房裡看到這個人,一會兒又在灌頂殿堂上看到他──他為什麼總是緊跟著祖古們受灌呢?

即使如此,他的在與不在,似乎沒什麼差別。在好長的一段時日裡,筆者幾乎不曾感受到他的存在。

現在你若問我:你對竹奔的印象是什麼?

我會說:他給我「最深刻的印象」就是「完全沒印象」。

這對歷經凡俗世間的我而言,反而是一種最震撼的經驗。

那種質樸到「零」的真,猶如未經斧工的樸玉。不管你識不識得玉,玉只是兀自散發它本然溫潤的光澤,與他人全然無涉。


竹奔的O特質

說到這種「零」特質,我不禁想起第一次和明就仁波切坐車回德里的經驗。

那時路上的氣溫高達攝氏44度,司機連開數小時後,已開到目眩頭暈

那位原本因尊貴而必須坐在前座曬太陽的仁波切,這時突然轉過頭來,笑咪咪地和司機搭話。只見他唱作俱佳地說了好長的一個笑話,果然笑翻了整車的人,也提振了司機的精神。


明就仁波切──也是「
O特質」

就在這時,大夥剛好看到路旁有一家餐館,便下車吃飯去。才要進門,突然被一對打扮時髦的情侶攔住。他們興沖沖地拉著明就仁波切直問:「站在你旁邊的那位大喇嘛,是不是一位很尊貴的仁波切?」明就仁波切只是笑笑地點點頭。

之後,大夥兒便進了餐館坐定,才要開始點菜,只見那對男女手上多了個像機,又興沖沖地跑來問明就仁波切:「我們可不可拍你的大仁波切呢?」仁波切又笑笑地點了點頭,並且幫坐在他身旁的老侍者 喇嘛索多拉整好紅披肩

那對男女果然十分精準地隔離了一旁的年輕喇嘛,僅僅對著莊嚴慈祥的老喇嘛猛拍了好幾張照。在連聲稱謝後,他們便歡天喜地的走了,卻不知一旁對坐的筆者,已將臉貼在餐桌上整整五分鐘,悶聲憋笑地差點岔了氣哩!

這接連二次的經驗都讓筆者笑得噴淚。但在那淚水中,卻有著深深的感悟──那「零」特質內蘊的震撼!

話說筆者對於「零」特質的另一次經驗,是發生在2005年加拿大溫哥華。為了參加明就仁波切大手印的課程,筆者不惜從太平洋的這頭飛到那一邊。

只記得在接連數日的法筵中,眾人的目光總是聚焦在明就仁波切身上,心也隨之漪盪。至於他身邊有些什麼?印象中似乎只有一襲一襲的紅袍,一會盪到這兒,一會兒飄到那兒。

直到課程尾聲,仁波切在結語中逐一介紹這些遠道而來的「紅袍」時,大夥兒才同聲嘩然,肅然起敬!

那位渾圓圓的喇嘛(策令賈稱),是智慧林三年閉關中心的竹奔。

那位高瘦、如老奶奶般顧東顧西、忙進忙出的喇嘛(堪布 扎西汪兌),是中心的教授法師。他先後曾任大司徒、蔣貢仁波切侍者,在隆德寺完成佛學院教育,在波卡仁波切指導下圓滿三年閉關


堪布扎西為司徒仁波切中心開光而忙碌
2005溫哥華


實修者從
O而顯的氣宇──堪布扎西2005溫哥華

那位平時沈靜,一起腔就倒嗓的粗壯喇嘛(噶瑪賁措),是加拿大東岸大司徒仁波切中心的住持法師,智慧林最早期的大維那,在智慧林圓滿三年閉關,學、修、語文、藝術皆擅

那位和藹可親的高大康巴喇嘛(索多),曾是西藏寺院的大總管,在智慧林圓滿三年閉關,實修深湛,是明就仁波切最近身的侍者和助伴。

那位瘦瘦小小的喇嘛(扎西),是烏金祖古仁波切的大總管,兼通數國語言,才智過人


又一個
O 喇嘛扎西─才智過人的烏金祖古大總管

經過這許多年後,他們給人的第一印象、經常印象乃至最終印象──仍是個「O」!

不禁想問:這平凡、平實、了無執取、嗅不到「我意識」的「O」,究竟需要歷經多少生世的實修,脫落再脫落,才能這般出落?

他們在今世,於「O」中所含蘊的、能展現的,又是如何深湛的學修體證?

每當在藏寺中,展眼望向那飄搖的紅僧袍時,心中總會想著:又有多少臥虎藏龍在其中?

只願時時熏習其間的「我」,有天,也能在當中消溶。

竹奔簡歷

八蚌印度智慧林現任竹奔(閉關上師) 策令賈稱,出生於1971年、北印度拉達克的一個藏族家庭。


拉達克年少時


拉達克家人

少年時,他先在拉達克突託仁波切的寺院出家。在那兒學修二年後,突託仁波切告知他應轉往大司徒仁波切的智慧林學習。當時,他因突託仁波切的協助(為他支付機票等行旅費用)而能前往尼泊爾、印度朝禮聖地,之後隨即前往智慧林。在那兒學習了二年後,大司徒仁波切指示他進入第一屆的傳統三年閉關。


拉達克的突託仁波切


沙彌歲月


昨日摟我的大香燈師今年入了第五屆關


哥兒們

明就仁波切與他是第一屆入關僧眾當中年紀最小的二位。以藏曆虛歲而言:

明就仁波切是13歲入關,17歲出關,隨即成為閉關金剛上師。

策令賈稱是17歲入關,21歲出關,之後成為金剛阿闍梨。

在那時,二人便結下了甚深的師徒法緣:

他們是三年閉關的同窗,同在 薩傑仁波切與老竹奔 崔慶的指導下圓滿閉關。


換鼓情誼:當時明就仁波切還是個小孩兒,小小的手握不住一般的手鼓。策令賈稱便和他交換。


當年誰識未來閉關金剛上師與竹奔?


法緣之一:與明就仁波切同閉三年關

他們也同期受比丘戒──由尊貴的 大司徒仁波切傳授。


法緣之二:與明就仁波切同受比丘戒

策令賈稱在圓滿出關之後、成為竹奔之前,曾任智慧林金剛阿闍梨,長達八年之久。

在那段期間,他經常與明就仁波切一同主法。


同明就、小貢噶仁波切


小貢噶仁波切


智慧林法會中
(後─維那 賁措)


主法─1


主法─
2


主法─
3


主法─4


主法─
5


大司徒仁波切與智慧林祖古

明就仁波切接任三年閉關 金剛上師之職數年後,由於老竹奔 崔慶已屆高齡,大司徒仁波便指任 金剛阿闍梨 策令賈稱接任竹奔之職,以至於今。


明就仁波切與第四屆閉關成員


竹奔與第四屆閉關成員(貢噶仁波切等)1


竹奔與第四屆閉關成員(貢噶仁波切等)2


與小祖古
(右─紐西蘭仁波切今年17歲入了第五屆關

如今,師徒二人除了共同指導三年閉關之外,在每屆閉關圓滿之後的空檔年,竹奔 策令總是跟隨著上師寰宇弘化,協助主法。


隨師海外主法─1


隨師海外主法─2


師徒與犀牛


另類關房中的師徒


智慧林三大資深喇嘛與明就仁波切2005溫哥華


竹奔與智慧林大維那
噶勒


人腦實驗


哇哈!


是真的嗎?


不會是真的吧!


O smile

此外,當仁波切因法務繁重而無以分身時,竹奔 策令也每每代師給予求法者口傳、教授。

空隔二年的智慧林關房,在今年初顯得格外忙碌。在竹奔的協助下,自異域趕回傳法的明就仁波切,已順利地將第五屆三年閉關僧、尼送入各自的關房。

此屆閉關因大寶伏藏灌頂盛會而順延了一年。然而,竹奔卻一點也得不到休歇。他承擔起明就仁波切菩提迦耶聚藏寺裝臟籌備大任,在整個空檔年間,他與僧眾們待在閉關中心,齊力圓滿了這項任務。


三年閉關房內行者齊幫忙


竹奔
加油啊!


將運送至菩提迦耶的經卷

當竹奔向筆者出示照片時,他那「O特質」的臉上浮現了「不堪回首」的特寫。

這使筆者想起20063月大司徒仁波切教授「第二年大手印了義海」期間,筆者因前往採訪而目睹了當時關房內僧眾們「全速衝刺」的境況。5月間,當德里籠罩在攝氏46度的酷熱中,筆者又巧遇正要前往菩提迦耶裝臟的明就師徒一行人

若要問竹奔臉上的「不堪回首」究竟有多「不堪」,就問我吧?


聚藏寺裝臟─1


聚藏寺裝臟─2


聚藏寺裝臟─3


聚藏寺裝臟─
4


聚藏寺裝臟─
5

然而,當他們默默圓滿了功德時,曾經的一切,終究又歸零了。

有的只是,各自學修日進。還有──英文愈來愈棒!

來日,當您遇上這位實修深湛的竹奔時,可別忘了向他請示法教喔!

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