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此行在無常•慈悲•空性上都分別有收穫，底下一一說明。 (1) 在慈悲心上的收穫 首先是能接受「眾生為如母有情」這件事情、這個看法。這或許是您法王的攝受力太強的緣故，由您的口中說出時，我豁然開通，覺得是這樣。 這一生比人幸福的事是有無私愛我的雙親，尤其是我母親，從他們身上我了解到何謂無私全然奉獻的愛，這是一份無比珍貴的恩賜啊！在能接受`眾生為如母有情`這件事情、這個看法後，將我母親對我的愛，推及到一切眾生亦曾如此無私的愛過我，心中不禁充滿感激，也就能升起利他的念頭了。利他的念頭也是這陣子最常縈繞在心頭的想法，我想當我心中只有利他這麼一個想法時，我或許就能做到`看不見眾生的過患`了，我衷心期盼有那一天的到來。 其次是法王您說所謂的慈悲心並不是要把我們自己的慈悲心給別人，而我們自己(的身體)所能包含的慈悲心是有限的，反而慈悲心是由別人給我們的，再由我們反諸於他們身上，是人我間的交互關係。這個概念對我來說是一個創見，我從未聽聞過有人如此解說慈悲心，而我過去所做的努力都是著墨於努力將自己的慈悲心給他人，無怪乎自己總是心有餘而力不足。再者透過法王的這個看法，我了解到慈悲心是無法脫離眾生而單獨存在的。 (2) 在無常上的收穫 關於無常如何融入於生活當中，本來就是我很關注的一個課題，幸運的是此次從法王處聽聞到如何觀修的方法，有了修行無常的依止。今後我只要照著修持，隨著時機的成熟，我相信法王或上師會讓我完成修行無常的次第。 法王說觀修無常可以把一天當成一世來看，早上睜開眼時可觀想剛出生時，晚上睡覺時可觀想臨命終時。法王您的這個觀修方法恰好將我一天的修行內容巧妙的串聯起來，我覺得我從法王您那邊得到了一個寶。讓我大致說說我一天的修行內容。大致在1990年前，我從黃教的一位喇嘛處聽聞到可於早上睜開眼時唸頌下面的這個回向文：我願將三世所做的功德回向給一切眾生，願他們快樂；願三惡道永遠空了由我一人完成；願所有佛菩薩的心願的完了也由我一人完成；願一切眾生只要看到我、見到我、碰到我、憶念到我，都能從痛苦中解脫出來獲得最大的快樂。從那時起，我每天早上睜開眼時就唸頌這個回向文。後來在1990年，從解說四加行的了義句(為了修四加行)中看到書上說可於每晚入睡時觀想上師坐在自身的心輪上，放光充滿整個身體，後又從身體射出充滿整個房間。從那時起我亦如是觀修。從法王講說無常的觀修的那天起，我結合所有的觀修就變成── 每一世出生睜開眼所做的第一件事就是回向發願； 每一世臨命終時就觀想上師坐在我的心輪上•••。我覺得這樣的觀修很好很殊勝，我現在每天晚上都在為我此生臨命終時做準備，我怎能不感到高興呢？怎能不感激上師們浩瀚的恩德呢？ (3)在空性上的收穫 在剛回台北的那十幾天，身體真的很不舒服，可以說此生有記憶以來從不曾如此不舒服過。有一天在病痛中我突然領悟到---原來我把身體上的苦當成是我的苦，繼而思緒一轉又領悟到我也把因為`執我`而於心中產生的各樣感受見解當成是我的感受見解。在那剎那後，我不再覺得身體上的病痛是那麼痛或那麼難以忍受了。並不是說身體不痛了，只不過是我對身體的感受不同了，使得我對身體上的苦的感受也就不同了。我想表達的是在那剎間我將身體與我分離開了，也將執我的我與(自性)我分離開了。 而後有一天，因為看了一份學生的教學建議心中起了情緒不能釋懷而無法成眠，但於剎那間我突然警覺到我又將執我產生的情緒當成是我的情緒了，之後很快就睡著了。 過去我雖然知道`執我的我`非我，但我一直無法將這個概念落實於生活中。倘若說見到法王您能除七世業障，我似乎透過生病而能將執我的我與(自性)我分離開了。雖然說這個分離開是暫時的、粗糙的、不完全、不穩定的、偶爾產生的， 但對我來說，我找到了我在空性修行上的一個立足點、踏腳處了。這一切真是上師們您的恩德啊！ 另外法王說人都有判斷事情的能力，這句話在我心中迴響。我發現過去的我不思維，恍若無心的傀儡隨著生命的洪流過著日子，現在我開始會去思維生活中的一些事情。 倘若因記憶不清而導致一些細節與事實不符，懇請法王您的原諒。 最後我與虛空眾生在此一起向法王祈請，為了利益一切眾生，懇求法王您能身體健康、長壽，您的善業與佛行事業能夠擴大。
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