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第34屆噶舉大祈願法會藏曆新年|嘠千瑪哈嘠拉大法會

時間:2017年2月21日
地點:印度噶舉大祈願會場

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祈請第一護法,守護實修傳承吉祥

2月21日下午1:30-5:45
2月22、23日清晨4:30至晚間9:00
24日凌晨2:00至上午10:30
2月24日深夜11:00-25日上午5:30

主法上師:第十七世大寶法王噶瑪巴
副主法上師:嘉察仁波切

「未來世我的弟子,如果能夠精進實修且持守清淨三昧耶,護法[瑪哈嘠拉]將如影隨形守護他。」第二世法王噶瑪巴噶瑪巴希曾如是說。

千年來,馬爾巴大譯師座下所傳的修傳派弟子,無不深心相信這樣的教言,將馬爾巴大師所傳的「黑袍護法」瑪哈嘠拉,尊為「噶舉第一護法」,傳承所有寺院和僧眾不但日日修持,歲末年終,還有修「瑪哈嘠拉」以辭歲迎新、除障祈福的傳統。

在第七世法王確札嘉措的嘠千大營地年代,更集合四眾弟子,在歲末年終舉行瑪哈嘠拉大法會,連續幾天修持瑪哈嘠拉儀軌,以淨障祈福,向大能護法預約一個吉祥的新年。

這樣的歷史風華,最近幾日也在聖地金剛座重現,因為法王噶瑪巴首次依第七世法王嘠千大營地時代的形式和修座,在祈願法會僧眾帳篷聚集的大營地旁,舉行「嘠千瑪哈嘠拉大法會」,讓美好年代勤修護法的古風,宛然重現。

■壇城設計:黑底金焰熾燃,非常「瑪哈嘠拉」!

從前天19日晚上祈願法會圓滿之後就開始換裝布置的會場壇城,一反祈願法會前行和正行期間以白底布幕、金色雲紋為主視覺的設計,「嘠千瑪哈嘠拉法會」改以黑色調為主,由左至右橫跨整個壇城的黑色布幕、熾燃的金色火焰,呼應了「黑袍護法」的火焰意象和主色調,「非常瑪哈嘠拉」,視覺效果強烈。

壇城正中的佛陀聖像前,是法相面部暫時蓋上五色布幔的「黑袍護法兄妹」瑪哈嘠拉主尊,和作騎馬姿的妹尊「瑪哈嘠里」吉祥天女,兩尊來自隆德寺的主尊塑像前方,是一組東洋風金色祥鶴屏風、從頭盔到配刀一應俱全的中國唐代古典武士盔甲,全套中國唐代古式兵器,以及一件黑底金色的褂袍。前方再供以兩套八吉祥。

壇城面對大眾的左方,則供奉了一排紅色多瑪,及以上方有有五色線網瑪哈嘠拉壇城,內供有特殊的「開口笑」造型瑪哈嘠拉主尊多瑪(藏文名稱為「哈夏」),高高矗立在壇城最左方。

會場中央走道兩側,原本高懸第一至第八世法王唐卡,及明朝永樂皇帝供養上師第五世法王德新謝巴的《噶瑪巴為明太祖薦福圖》重繪圖,配合法會主題,也全部更改為黑底虎紋的橫幅,及多幅巨型瑪哈嘠拉及金剛亥母等本尊唐卡。

■法會首日,法王陞座圓滿首日修座

21日下午2:05,法王在鼓號、迎香隊,暨八位身著來自藏地新製禮袍的僧眾前導下,以較往常緩慢且莊嚴的步伐進入會場。

法王陞主法座之後,副主法嘉察仁波切也陞右側副法座,右側法座依序還有波卡揚希仁波切、堪布東由仁波切、蘇曼噶旺仁波切等仁波切,左側上首坐著明就仁波切,一起隨侍修持。現場隨即響起低沈有力的唱誦聲,本日「瑪哈嘠拉」短軌修持正式開始。

在法王主法下,與全場僧眾一起修持三個多小時,直到5:45才結束。

■具誓三昧耶:守護正法和修行人,是護法神的誓言

至於藏傳佛教為什麼會有在新年修瑪哈嘠拉的傳統,這個傳統的意義和重要性在哪裡?

規畫法務的法王辦公室堪布噶旺表示:正法需要有護法,「護法」這個詞在經教中也可以找到,有法教執持者,就有法教保護者,舉例而言,如《三摩地王經》中佛說:「誰來執持此大手印法?」月光童子起立答言:「誓願執持。」同時有許多無形眾生發願守護,即此法的護法。

噶當派夏拉哇大師說:「護持法教與僧眾,是護法的誓言,我們要做的是對他們供養多瑪。」經教中雖提及護法,但內容不多;而密續經典中就有非常多相關內容。龍樹菩薩著作中也提到要「修護法、供食子」,所以這種供養護法的修持,是從印度傳至藏地的。

■ 法源簡介:源自那洛巴,馬爾巴傳入藏

不同護法有不同傳承,二臂瑪哈嘠拉是源自印度那洛巴,而後傳至西藏的,分成兩支傳承:
一,馬爾巴大師傳承:即噶瑪岡倉的黑袍護法,有一部釋論《心氣無別護法》;
二,帕當巴桑傑傳承:息解派的黑袍護法,有公開的灌頂和修持,當時有人說這個傳承比較厲害。

人們之所以覺得「帕當巴桑傑的傳承比較厲害」,是因當馬爾巴將教法帶回西藏之後,教法的傳授非常秘密,幾乎完全沒人知道;後來只有少數弟子得到,如第一世噶瑪巴的弟子卓昆惹千,經過第二世法王漸漸傳下去,到第六世噶瑪巴通瓦敦殿時已很普及廣傳,但到第七世法王時才有瑪哈嘠拉的聖像。

■ 本次特色:第六世法王的長軌與淨觀

比起往年歲末年終必修的「瑪哈嘠拉大法會」,今年除了恢復「噶千大營地」修持傳統,也有不少特色都圍繞著第六世法王:修他所編的長軌,跳他淨觀所成的金剛舞:
一, 連續兩天正行修持第六世法王所著長軌;
二, 法會中以「簡裝」和「盛裝」兩種金剛舞供養瑪哈嘠拉,其中「黑帽鼓舞」也是出自第六世法王淨觀。「黑帽鼓舞」傳承過去曾中斷,這次在聖地恢復修持,讓傳承得以綿延,是傳承和教法的幸事。

■ 儀軌演進史:長則修整日,短則三分鐘

至於「瑪哈嘠拉」修持的儀軌,則有許多版本,長的要修一整天、短的則三分鐘就可以修完的極簡軌,長短儀軌不少,堪布噶旺解釋,這是因為瑪哈嘠拉儀軌歷史上經歷多次增減,比較知名的如下:
一, 簡軌:第二世夏瑪巴卡確旺波簡軌,有一釋論《焚敵》;
二, 長軌:第六世法王覺得前一版本太簡要,增加內容,但這個儀軌略長,人們戲稱「無聊儀軌」;
三, 中軌:第八世噶瑪巴米覺多傑覺得長軌太長,諭示弟子第五世夏瑪巴袞秋衍拉予以濃縮,這也是楚布寺、隆德寺、迪雅寺目前修持瑪哈嘠拉的主要版本。
四, 最長軌:第十五世法王卡恰多傑覺得儀軌太短不吉祥,就再進行增補,結果竟比第六世法王長軌更長,成為人們私下戲稱「又長又無聊的儀軌」。
五, 極短軌:另有一般僧眾會修的日修瑪哈嘠拉儀軌〈一切化空〉,三分鐘就可修完。

本次瑪哈嘠拉法會修持儀軌版本如下:
一, 短軌:法會第一天先修簡軌,名為簡軌,也修了三個多小時。
二, 長軌:藏曆26、27,法會第二天、第三天,都是修第六世法王長軌,有六個修座,座上時間長達十小時。
三, 中軌:藏曆28,法會第四天,是僧眾體力大考驗,從凌晨2:00修到上午10:30修三座第八世噶瑪巴命弟子第五世夏瑪巴改編的中軌,下午接著修持簡裝金剛舞;金剛舞供養結束,再修第四座,圓滿時已經連續修持超過16小時。藏曆29,法會第五天,有兩個中軌修座,從藏曆28子夜11:00起修,徹夜修持是特色,一直修到早上5:30,也要修六個半小時。從上午8:30起,開始第二場金剛舞「盛裝金剛舞」。

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